sábado, 17 de dezembro de 2011

Pichação é arte ou não?


E pra quem acha que pichação é crime. E tem certeza que isso não é arte.
Talvez você tenha se esquecido que as paredes sempre foram usadas para comunicação.

Porque a nossa geração considera que isso é crime? As cidades urbanas precisam estar  sempre branca, limpa e polida? Quem disse que pintar na parede é proibido? Foi a democracia?

Porque escrever nas paredes não é aceito socialmente?
porque temos que nos comunicar somente com aquilo que pagamos ( tv, rádio, mídias impressas, computador, celulgar...)

Como enquanto seres humanos racionais, podemos usar as paredes para nos comunicar de forma que não sejam uma agressão ao outro?

o espaço público é branco? um cubo branco?



quinta-feira, 24 de novembro de 2011

SUJEITOS PARA ENTREVISTAS


Keylla Gilvania Bonfim do Nascimento
Possui graduação em pedagogia pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (2009) e especialização em Educação, Cultura e Memória pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (2010). Atualmente é Coordenadora Pedagógica do Museu Pedagógico da UESB e membro do grupo de estudos e pesquisa do Museu Pedagógico, cadastrado no Cnpq Memória Geracional, Política Educacional e Trajetórias Sociais sob a coordenação da Profa. Dra.Lívia Diana Rocha Magalhães. Tem experiência na área de Educação e História da Educação com ênfase em Educação.
(Texto informado pelo autor)

QUAL É O OBJETO DE ESTUDO DA PEDAGOGIA NO SÉCULO XXI?

O objeto de estuda da pedagogia ainda é o fazer educativo. é  a intenção de educar. é o conhecimento produzido pelo educador e educando.
o objeto de estuda da pedagogia é  uma ação, um dado momento em que entre seres humanos ocorre comunicação com fim de educar.
Educar alguém, para algo, com alguma finalidade, ...


MUSEU DE PEDAGOGIA


Pedagogias e pedagogos no museu - REFERÊNCIA BIBLIOGRAFICA

Referências bibliográficas


O QUE É QUE SÃO MUSEUS COM QUALIDADE
PEDAGÓGICA?
O museu criativo como alternativa à educação formal da criança.
Gabriela Cavaco



O MUSEU DE ARTE COMO PEDAGOGIA CULTURAL
Clarice Pinto Ben - ULBRA


Museu Pedagógico José Pedro Varela




As aÁıes educativas em museus e o ensino da arte em um
percurso histÛrico brasileiro de 1816 a 1950
Alice Bemvenuti


useu e escola: educação formal
e não-formal


A Comunicação no Museu
Maria Isabel Rocha Roque


CAPÍTULO II – O MUSEU
3.1 - O  museu e o mundo
Rodolfo marinho


C a d e r n o   d o   M u s e u   d a   V i d a
O formal e o não-formal na dimensão educativa do museu
2 0 0 1 / 2 0 0 2


João Pedro Fróis
Os Museus de Arte e a Educação
Discursos e Práticas Contemporâneas


Os museus históricos e pedagógicos do estado de São Paulo
 Simona Misan






A Importância dos Museus no Processo Pedagógico
Hélio Ricardo Mascarenhas FonsecaTécnico em Contabilidade (CETECON)Tecnólogo em Radiologia (UNIG)Lato Sensu em Adm em Saúde e Docência (UCAM)Pós-graduando em Educação tecnológica (CEFET/RJ)


Márcio D’olme Campos, “ A arte de sulcar-se, in; Interação museu-comunidade pela educação ambiental de apoio ao curso de extensão universitária, Teresa Scheiner. UNIRIO, Rio de Janeiro.1991



CARTA CIRCULAR


"A FUNÇÃO PASTORAL DOS MUSEUS ECLESIÁSTICOS" 
 PONTIFÍCIA COMISSÃO PARA OS BENS CULTURAIS DA IGREJA  




Gilbert Durand e a pedagogia do imaginário
Alberto Filipe Araújo
Universidade do Minho
Maria Cecília Sanchez Teixeira

Educação do museu no contexto das funções  museológicas
Cornelia Brüninghaus-Knubel

ara uma pedagogia do museu: algumas 
reflexões


Maria Amelia de Souza Reis*


Maria do Rosário Pinheiro**


 
Cornelia Brüninghaus-Knubel
Directora do Departamento da Educação, Wilhelm Lehmbruck Museum, Duisburg, Alemanha


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A




Cornelia Brüninghaus-Knubel
Directora do Departamento da Educação, Wilhelm Lehmbruck Museum, Duisburg, Alemanha


domingo, 18 de setembro de 2011

o erro biblíco

E, entrando Ele no barco, seus discípulos o seguiram;
E eis que no mar se levantou uma tempestade, tão grande que o barco era coberto pelas ondas; Ele, porém, estava dormindo.

E os seus discípulos, aproximando-se, o despertaram, dizendo: SENHOR, salva-nos! que perecemos.

26 E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de pouca fé? Então, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande bonança.

27 E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?
 
as respostas dos discípulos mudam totalmente o sentido dados as palavras.
Jesus disse que se ficassem calmos tudo daria certo...isso é obvío!
e o que eles narram sobre esse fato se transoformou, na imagem do mar se acalmando...a sensação de pensar de outro jeito em situações complexas é um milagre..........

sábado, 17 de setembro de 2011

Belo Horizonte e tempos atrás...

Belo Horizonte e tempos atrás...

O que significava belohorizonte a tempos atrás?
Ouvimos relatos de pessoas que viveram a infância da rua.Brincavam pelas ruas, era divertido. Dizem que podiam andar de bicicleta pelo bairro, não havia perigos extremos, passavam poucos carros, e os que passavam sabia que tinha crianças em determinadas ruas.

Porque o espaço da infância mudou?
Porque restringimos, com tanta inôcencia, os espaços da crianças na cidade de Belo Horizonte.

Mas, também ouvimos muitas realidades diferentes.
eu mesma já vi crianças brincando na rua, mas onde? quais lugares da cidade você vê crianças brincando na rua?
Porque precisamos da escola integrada para levar nossos filhos a conhecer a cidade e seu entorno.
Porque as famílias não estão sendo capazes vivências com seus filhos?Ou a sociedade é baseada em uma estrutura de trabalho fatigante, com exstensas horas de trabalho, com horas em trânsito, presos em congestionamente diários...

terça-feira, 13 de setembro de 2011

O que significa o materialismo-dialetico?

Somos essencialmente sociais..Wallon

Vivemos em grupos, mas a que grupo pertencemos?
Talvez essa pergunta já tenha sido mais façil de responder.
porque se pensamos na evolução humana na terra, deciframos que a complexidade da existência humana se baseiava por outros modos de vida, lembremos: para comer, não iam ao supermercado, para acender o fogo, não tinham fosfóros ou isqueiros, para mantér os alimentos não tinha geladeiras, ou seja, é incontestavél o fato de que o ser humano se estabeleceu a terra, mediado pelos objetos culturais que foi criando.
A revolução industrial modificou profundamente as relações de vida no mundo. Pensemos no feudalismo,como funcionava sua estrutura, as classes sociais, os nobres,o clero, os camponeses, etc...
A revolução Burguesa, foi primordial na quebra da estrutura do feudalismo. Mesmo que ainda haja resquícios, afinal não podemos mais continuar a pensar a sociedade com única, existem realidades diversas...
Em fim, a revolução burguesa, teve um dos seus pontos máximos na revolução industrial. pois os burgueses passaram a dominar meios de produção em escalas muito maiores. o que era um controle da produção manufatureira.
Karl Marx, foi um dos grandes teóricos do secúlo XIX, a escrever sobre essa constituição histórica da existencia humana. ele consegui falar de algo muito complexo, pois apontaria e ressalataria uma sociedade que se divia em dois grandes grupos os determianados e os determinantes. Quem vive e quem sobrevive.
o materialism -diáletico é um pensamento, uma teória que propõe uma modificação na estrutura social estabelecida pelo interesse de quem detem a produção de riqueza.

Vejamos exemplos.

E industria nike, como ela é a composição adminsitrativa.
Não uma matriz, a nike é distribuída em várias partes do mundo, principalmente em lugares pobres, ou emergentes, com o México. São várias denúnicias trabalhistas contra a indústria nike. Nem é difiçil encontrar informação genuína sobre isso na internet.
E mesm assim a nike está na alta escala de consumo, vende a ideia de produto de qualidade, e ganha o público consumidor. Mesmo uma indústria não estabelecer relação de dignidade com seus trabalhadores ela se mantén no mercado, e ainda mais, estabelece uma verdade, pois retira das sapatarias locais o poder de produzir mercado interno, fortalecendo e estreitando os laços da localidade afim de serem ainda mais livres para fazer escolhas critícas.

Porque escolhemos um objeto  e não outro? Quais escolhas ideologicas estou fazendo ao consumir esse determinado objeto...esse objeto significa o que?? essas questões, não só precisam fazer parte do pensamento humano, como representa o início de um processo de mudança da estrutura social. Pois se pretendemos modificar a realidade pervesa que o Brasil e o mundo se encontra precisamos mudar a estrutura social no que diz respeito ao material. Pois somos construídos historicamente e culturalmente, e a cultura se faz atráves do outro, e esse outro pode ser uma pessoa, um anima, um livro, ...ou seja, somos aquilo que possuímos, e por uns terem muito pouco, inclusive falta de alimento é que precisamo rever a estrutura socil constuida desde a revolução burguesa....

segunda-feira, 5 de setembro de 2011

Transformar o espaço que vivo.
è possível ter uma atmosfera do parque municipal em cada casa.

Descobri recentemente que os ex-prefeitos: Arão Reis e Olegário Maciel, fizeram do parque suas residências...fiquei me perguntando, como será bom morar em um lugar com ar tão fresco, úmido ao ponto certo, frio pra esquentar com água morna com o pé na bacia.

Em fim, chega de lembranças e histórias. Se for possível é claro.

Estudando geografia e educação infantil, fiquei pensando com mudar o espaço escolar nas capital urbana?
A arquitetura propoem vários projetos, interessantes, que transformaria qualquer espaço em uma floresta atlântica. Mas são projetos caros ao poder público, e claro mega empresas podem comprar.
Mas a questão que fiquei pensando com mais insistência  foi:
Como transformar espaços escolares, incluíndo todo o contexto social ao redor dos muros da escola.

É preciso explicar isso, pois muitas pessoas ainda acreditam que a escola está delimitada pelos muros. Compreendo que isso se deva a maioria pensar que o professor é a figura central da escola.
A escola pública precisa estar integrada com outros setores da administração pública.
No secúlo XXI, para escola funcionar é preciso contato direto com serviços sociais, piscologia, sociologia, licenciaturas, mediciana, odontologia, arquitetura, artesãos, famílias, lideranças comunitárias, agentes de saúde, políticos, administradores, gestores, e outros que me esqueci.

Voltando a ideia persistênte:
como transformar espaços públicos em lugares com aspectos naturais água, terra, vegetais.
Estou muito aflita com a cidade que não expõe a natureza de uma forma menos agressiva.
O discurso da educação infantil defende que para o desenvolvimento integral da criança, é preciso que a  mesma viva o contato com a natureza. [ crianças natureza]. E porque conforme vamos crescendo esse contato diminuí? Crescemos muito e não precisamos mais, é uma atitude de hierarquia social?
Porque as escolas de ensino fundamental públicas não apresentam aspectos da natureza de forma plena para seus alunos. Porque só na infância? Alías a infância já se definiu muito bem. As diretrizes curriculares deixam claro a legalidade da criança ter essa vivência.


Discurso Político:
A estrutura administativa do sistema escolar precisa mudar. Ou a compreensão das diretrizes é que precisam?
Ter leis é ótimo. A lei está do lado da maioria, sem dúvida. a econômia é que eu não tenho certeza.
Estamos vivenciando em 2011, uma greve de professores com mais de 90 dias e com prazo indeterminado de terminar.
Isso representa a transformação, mais que necessária que nosso país precisa passar.
Precisamos mudar a gestão do nosso pais. Mas com democrácia, uma demócracia justa, sem ser piegas!.
A revista escola lançou no mês de setembro/2011, um fascículo mostrando com o sistema Educacional de Nova York sofreu uma profunda modificação, trazendo paz para dentro das escolas.

Porque não mudamos aqui também?

A educação é um dialogo entre vários sujeitos.

Quem se decidi em ser professor, precisa entender a diversidade.Mas não apenas das diversidades dos grupos, mas das diversidades individuais. E isso ao mesmo tempo.
Lecionar, para ficar mais clássico, ou ensinar, requer ter algum conhecimento, algo a dizer, ao mesmo tempo que escuta. Não é ter resposta para tudo,é saber dizer onde procurar.
Não encontramos informação só na internet´, ou só nos livros.


Discurso Ambiental

Como transformar espaços urbanos em espaços vivos.
quais modificações podemos perceber ápos a transformação desse espaços?
Como transformar o Dom Bosco?
Que ações tomar?
Criação de hortas, cada turma ficaria responsavél em cuidar de um canteiro. Pode ser que sejam alguns somente a escolher. Então teríamos outras opções de projeto.
Experimentos científicos em laborátorio.
Informática - Apredendo a usar os recuros da internet para expor meu conhecimento, minha arte, minha expressão.
Transformar o corredor superior em sala de aula.
Modificar disponibilização das cadeiras, incentivar trabalhos em grupos.
Os grupos precisam ser escolhidos por eles, por temáticas e eixos comuns, precisam comunicar.
Os jovens gostam de aprender, mas também por vaidade, talvez, gostam de escolher o que aprender.
por isso quando chegam ao fim da escolaridade fazem uma escolha. O conhecimento adquirido na escola, a partir de experiências [ Larrosa], são significativos para escolha. Não são os únicos, mas são libertadores.


Sociologia
Vivemos em uma sociedade que se divide em determinista e não deterministas.
Os fatores externos influenciam na nossa trajetoria humana? Até que ponto estamos submetidos ao que nos é oferecido, e ao que escolhemos ter?
A compreensão de si depende do contexto histórico social, do que Bordie chama de habitus.
A escola tem o papel de promver o encontro entre culturas. Todos tem o direito de conhecer a produção humana no âmbito internacional, se quer também planetária ( aos ufulogistas!)
Porque isso desenvolve capacidades e habilidades mentais.
Mas também precisamos de conhecer a producão humana local. São lugares diferentes, temporalidades diferentes. è preciso saber articular entre essas compreensões de mundo, macro e micro. Não é só no fim do ensino médio que temos que ter consciência, temos consciência dede de quando aprendemos a linguagem eleita socialmente como comunicação cotidiana. o conhecimento não é mais linear, não é categorizado, pelo menos não na educação básica. o interesse pelo conhecimento sempre existe, todos querem saber algo, nascemos curiosos, aprendemos a ser humanos. O que precisamos para ser, ser humanos?

Cabe a escola a ensinar isso?


Ferramentas que usamos para sermos humanos. Pois se usarmos só nosss corpos e não a extensão deles não fariamos tanto. Seríamos mais lentos, comeríamos com a mão,
Tecnológicas digitais:
Manuais:
Mentais:

O museus nos lembram por meio de objetos. O que o museu nos quer lembrar com os objetos que expõe?


Relações de poder no museu.

o educador, faz a mediação entre o museu e o público escolar.Ao mesmo tempo que




                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
O discurso atual da pedagogia;

Diversidade:
Direitos
Sujeitos históricos:
Comunicação: Produção de materiais didáticos,
Crianças: Pedagogia
Adolescentes: Licenciaturas
EJA
Indígenas
Campo


quarta-feira, 22 de junho de 2011

blog



Palestra sobre Educação Patrimonial.
Dia: 24/05/2010 na escola Estadual.

A forma escolar precisa modificar.
Chega de modelos do século XVIII, estamos no século XXI vamos evoluir!!!